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楊青:林靜《月光曲》賞讀

林靜《月光曲》賞讀
—— 楊青 17/03/2017
     
《當月光抵達大地》——現實中的月光似乎已經無法看到她原本的清亮優雅。即便她抵達大地,居住在石頭森林中的人們也是看不到她的清暉的。現實生活中的高樓大廈和人們心中的高樓屏障,阻擋了月光,如同完全的黑夜,似乎月亮並沒有抵達。所以我們要見明月光,探尋她的美的涵義,就只能在書本裏了。每天在密林般的樓宇之間穿行,似乎是生活固定的軌跡,走著,行著,希望就沒了,絕望就生了。但詩人的心和有嚮往之人的心,又時常在希望的呼喚下生存。特別是忙碌了一天,在燈光下讀古人的詩句,才突然感慨:即便看不見月光,但只要你願意,月光每天都臨到心裏;只要你願意,那月光般的詩意依然帶你走進月光的世界。

《中秋月》——中秋月本是完美的體現,是團圓的歡樂。但現實中卻因各種思想與藝術上的混亂,各種不擇手段的欺騙,連最基本的語言都因所謂的追求奇特而變得毫無語法修辭的原本美。更不要說完美了。於是詩人在古聖賢的思想碎片中似乎找到了要重整月光那鑽石般美麗的語言,將之嵌入詩中,以拯救現實中不完美的月亮,使人們依然可以通過詩,單純地寄思念於美麗的中秋月。

《月光版本》——詩人以她的博學多才,將古今中外有關月光的音樂,繪畫,詩歌等藝術融會貫通,像一位指揮家,將這些藝術作品重新編排成一曲別具特色的交響樂,她聽到,她看到,她思索著,然後如作曲一樣將這曲交響樂寫成詩!這就是林靜的獨特之處!以作曲家的藝術敏感和博大,去表現詩歌的深厚和幽遠!在理性的深刻中,去表達深刻思索後的表象。記得應該是木心說過,所有的藝術最終都歸結到音樂。大概是這樣的,記不清原文了。但我想正因為林靜有深厚的音樂素養,所以她看現實的表象之下的根源才那麼深!但若以音樂表達,畢竟懂的人少,而詩歌就要形象得多!

這三首詩歌看似是獨立的,其實也如詩人所起的總標題那樣,是相互關聯的,而且是層層深入和擴展的。從對現實的不滿和諷刺到從古今中外的經典找希望找完美,再返回現實,希望將找到的精華,特別是精神,學以致用,提升,哪怕照搬,都要比現實的畸形,要完美得多。
    
在語言方面,也是如此,詩人用最簡練最直白的語言,但又有跨度的想像空間,讓人們去思考去填空。最終喚醒人類的靈魂,以改變這不完美的物質和精神世界。

楊青,加拿大華裔詩人,福州人,成長於武漢、太原。畢業於華僑大學中文系,大學期間受教於謝冕、錢理群、佘樹森、蔣紹愚等北大老師。曾輟筆,2015年開始恢復寫作。現居多倫多。

附:

林靜組詩《月光曲》

 

當月光抵達大地

當月光抵達大地
我開始閱讀黑夜
 
抬眼望去
鋼筋水泥鑄就另類山水
它以任性的線條
和霸道的體積
操縱著生命
如何運行
 
若要像古人那樣
自由探尋月圓的秘密
恐怕得向樓層
和窗戶的走向申請
 
街道是生活的固定軌跡
希望與絕望
在這裏合並又分離
 
歲月充滿身不由己的語病
月光的涵義
常常只停留在書本裏
 
當我在燈光下
重讀李白和杜甫的詩句
才又意識到
其實
月光每天都會親臨大地
 
現在的問題是
我們是否還願意
打破生命的壓力邏輯
回到青綠山水中
去尋找月光下
那縷殘存的詩意
 
2015年7月4日,紐約

 

中秋月

大地上
催熟劑日夜狂歡
聖經騷動
梵音雀躍
修辭和語法一片混亂
桓表與諫言相覷黯然
華胥夢
逃向廣寒宮

中秋之夜
從純粹的月色中
我找到了聖賢們的思想碎片
和先輩詩人的形象

我的月亮
重整鑽石般的絕句
把語言嵌入月光
刺動暗夜空寂

此刻
思念是否已懷抱月亮
遨遊青天

2015年7月12日,紐約

 

月光版本

從貝多芬和德彪西的月光中
我傾聽到巴赫和肖邦的憂傷
也傾聽到前夜暗流湧動
大海驚濤隱藏

從屈原的月光中
我傾聽到山海經典
也傾聽到陰陽兩面
九州興亡
天理四方

從梵高的月光中
我傾聽到浮世糾葛貧富
也傾聽到色彩挑戰時光
星空璀璨
葵花向陽
  
從列子的月光中
我傾聽到黃帝遊夢
也傾聽到高山流水大道
鳳凰和光九天

2015年7月14日,紐約

(2015北京中華世紀壇中秋國際詩歌節委約作品)

 





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